在中华文化的漫长历史长河中，“宦游人”这一词汇常常出现在古诗词和文学作品之中。那么，究竟何为“同是宦游人”呢？要理解这句话，我们首先要从“宦游”二字入手。

“宦”，本意是指官职或仕途，而“宦游”则特指那些为了追求功名利禄或者履行公务职责而离开家乡，在外漂泊求学、任职的人。他们背井离乡，四处奔波，既是为了实现个人的理想抱负，也是社会分工和制度安排下的必然选择。因此，“宦游人”不仅代表了一种生活状态，更蕴含着复杂的情感与人生哲理。

当提到“同是宦游人”时，则是在强调一种共同的命运感和归属感。它往往出现在文人墨客的笔下，用来表达对彼此境遇的理解与共鸣。比如唐代诗人王勃在其名篇《送杜少府之任蜀州》中写道：“海内存知己，天涯若比邻。”虽然两人即将分隔千里，但因为都是宦游之人，所以能够互相体谅对方的处境，并且坚信即使远隔山川湖海，也依然能保持深厚的友谊。

这种情感上的认同来源于相似的经历：远离故土、面对陌生环境以及适应新生活的挑战。对于古代士子而言，宦游不仅仅是一种职业上的迁徙，更是一次心灵的成长过程。他们在旅途中不断学习新知识、结识新朋友，并逐渐培养出开阔的眼界与包容的心态。

此外，“同是宦游人”还传递出一种豁达乐观的态度。尽管宦游之路充满艰辛，但它同时也带来了丰富的人生体验。正如宋代词人柳永所言：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”正是通过这样的经历，才让每一位宦游者得以成长为更加成熟稳重的人。

总之，“同是宦游人”这句话揭示了古代知识分子群体共有的特质——无论身处何地，他们都怀揣着对理想的执着追求，并且懂得珍惜彼此之间那份难得的情谊。这不仅体现了古人高尚的精神境界，也为后世留下了宝贵的文化遗产。