【无案牍之劳形原文出处及翻译】“无案牍之劳形”是一句出自古代文学作品的句子，常用于表达一种远离政务、身心轻松的生活状态。该句虽非出自某一特定经典文献，但在文人诗词或散文中常被引用，体现了古人对闲适生活的向往。
一、原文出处分析
“无案牍之劳形”并非出自某一部明确的古代典籍，而是后人根据古文语境创作或化用的表达方式。其含义与“案牍之劳”相关，意指处理公文、事务的劳累，而“无案牍之劳形”则表示没有这种身体和精神上的劳顿。
在古代，官员常需处理大量文书工作（即“案牍”），因此“案牍之劳”常用来形容政务繁忙带来的疲惫。而“无案牍之劳形”则是一种理想状态，代表自由、安逸的生活。
二、常见出处参考
| 出处 | 内容 | 说明 |
| 《陋室铭》 | “谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” | 刘禹锡通过此句表达自己居所虽简陋，但生活清雅、无政务之扰。 |
| 古代文人诗文 | 如“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”等 | 表达对闲适生活的追求，与“无案牍之劳形”思想一致。 |
三、翻译与解释
| 原文 | 翻译 | 解释 |
| 无案牍之劳形 | 没有处理公文的劳累 | 表示不受政务困扰，身心轻松。 |
| 案牍 | 公文、文书 | 古代官府处理的各类文件。 |
| 劳形 | 使身体劳累 | 引申为身心俱疲的状态。 |
四、总结
“无案牍之劳形”是一种对理想生活状态的描述，强调摆脱繁重的公务负担，追求心灵的宁静与身体的轻松。虽然这一说法并非出自某一部具体著作，但在古代文人的作品中屡见不鲜，反映了当时士大夫阶层对闲适生活的向往。
通过对其出处、翻译和含义的梳理，可以看出这句话不仅具有文学美感，也蕴含着深刻的人生哲理。
| 关键词 | 含义 |
| 无案牍之劳形 | 没有处理公文的劳累 |
| 案牍 | 官府文书 |
| 劳形 | 身体与精神的疲劳 |
| 出处 | 多见于古文与诗文中，如《陋室铭》 |
| 体现 | 对闲适生活的追求与向往 |
如需进一步探讨类似古文表达或相关文化背景，可继续深入研究古代文人思想与生活方式。
