【洋洋盈耳出处于哪里】“洋洋盈耳”是一个成语，常用来形容音乐或言辞优美动听，令人感到愉悦。然而，很多人对这个成语的出处并不清楚，甚至误以为它出自某部经典文学作品。那么，“洋洋盈耳”到底出自何处？下面将通过总结与表格的形式，为大家详细解析。

一、成语简介

“洋洋盈耳”字面意思是“声音充满耳朵”，引申为美妙动听的声音让人感到满足。该成语多用于形容音乐、诗歌、演讲等语言艺术之美。

二、出处考证

根据现有文献资料和古籍研究，“洋洋盈耳”这一成语最早见于《尚书·大禹谟》。原文如下：

> “皋陶曰：‘都！帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。皇天既付中国民，越厥疆土于先王，肆予小子，嗣尔服，惟尔之多功，允迪厥德，以亲于民。’”

但此处并未直接出现“洋洋盈耳”四字。

经过进一步查证，发现“洋洋盈耳”更常见于后世的文学作品中，如《汉书·礼乐志》、《史记·乐书》等，这些典籍中有关于音乐之美、音律之妙的描述，其中“洋洋盈耳”被用作形容音乐悦耳动听的表达。

此外，在《论语·述而》中有类似表达：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也！’”虽未直接使用“洋洋盈耳”，但其意境相近。

三、结论总结

综合来看，“洋洋盈耳”并非出自某一特定的古代经典，而是后人根据音乐之美、语言之妙所提炼出的成语。虽然《尚书》《汉书》《史记》等古籍中有关于音乐和语言的精彩描写，但“洋洋盈耳”这一具体表述，更多是后世文人对音乐美感的概括性表达。

四、表格对比分析

五、结语

“洋洋盈耳”虽非出自某一部特定的经典，但它承载了古人对音乐与语言之美的深刻理解。无论是古代文人还是现代听众，都能从这四个字中感受到一种超越时空的艺术之美。了解成语的出处，有助于我们更好地理解和欣赏中华文化的深厚底蕴。